Концепция культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского «Россия и Европа» (1862).

Развивая свою концепцию, Данилевский приходит к выводу, что нет единой культурно-исторической линии в развитии человеческого общества и не существует всеобщий исторический закон возникновения культуры.

Данилевский отвергает мнение о рассмотрении западноевропейской цивилизации в качестве универсальной и обязательной для всех народов.

Каждая из цивилизаций прошла свой уникальный путь и не тождественна общечеловеческой.

Данилевский вводит понятие культурно-исторических типов, которое является главным в его концепции. Критериями, определяющими культурно-исторический тип, являются своеобразные типы религий, государственного устройства, культурного и художественного творчества, языковая близость. Он выделил несколько культурно-исторических типов и перечислил их в хронологическом порядке:

—   египетский;

—   китайский;

—   ассирийско-вавилоно-финикийский (или древнесемитский);

—   индийский;

—   иранский;

—   еврейский;

—   греческий;

—   римский;

—   новосемитский или аравийский;

—   германо-романский.

Позднее он дополняет этот список еще двумя формирующимися типами – славянским и новоамериканским (США).

В своей концепции он выделяет народы, несущие разрушительную силу. Это гунны, монголы, турки, которые уничтожили ослабевшие цивилизации.

Данилевский назвал пять основных законов развития и роста цивилизации:

1.Всякое семейство народов, принадлежащих к одной языковой группе, составляет культурно-исторический тип, если народы духовно способны к историческому развитию и прошли стадию становления.

2.Для подлинного рождения и развития культуры народ должен достичь политической независимости.

3.Основные принципы цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам другого типа, но невозможность передачи цивилизации не исключает того, что она может воздействовать на развитие других цивилизаций.

4.Цивилизация тогда достигает своего расцвета, когда различные народы, ее составляющие, образуют федерацию или политическую систему государств.

5.Развитие культурно-исторических типов подобно жизни растений.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector