Пантеон славянских божеств: «Высшие Боги» и «Низшая Демонология».

Высшие божества и низшая демонология.

Языческий пантеон.

Высшие боги.

С праславянской эпохи до I в н.э. существовали культы, например, стихий.

К I в н.э. сформировались отдельные божества культа солнца (Ярила, Купала), дома и недели (судьба).

Пантеон был настолько развит, что к первому веку была введена реформа. Владимир к 980г. формирует  пантеон (княже или Влад). Источник «ИВЛ». Единовластное правление Владимира.

«И начал княжить Владимир в Киеве один, и поставил кумиры на холме вне двора теремного. Перуна деревянного, а голову его серебряную, а ус золотой, и Хорса-Даждьбога, и Стрибога, и Семаргла, и Мокошь и приносили им жертвы, называя их богами, и приносили жертвы бесам».

Место – холм вне терема (образы).

К I веку у славян было 2 официальных культа:  1) Перун

2) Велес

Но Велес не вошёл в пантеон Владимира, также как и Сварог (прародитель славян). Почему?..

Идол Велеса находился у подола (подножия) холма с богами. Возможно княжеский пантеон отделен от народного почитания (Велес – народу, Перун – князю)

Княжеский (Владимирский) пантеон

Сварог – бог неба, прабог, связанный с культом огня.

Даждьбог – бог солнца.

Перун – гром и гроза.

Стрибог – бог ветра.

Семаргл/Симаргл

Макошь/Мокошь – мать счастья.

Низшая демонология

Связаны с представлением о правильной и не правильной смерти. Неправильная смерть формировала представление о «заложенных» покойниках, это прерванная смерть.

— Колдуны, Знахари, Ведьмы.

Во время жизни существовали представления о положительном или отрицательном значении этих людей. Эти люди не могли спокойно перейти от жизни к смерти. Сюжет о разрушении верхнего пространства при смерти ведьмы и т.п. Сложность оборотничества.

— Духи дома (Домовой, Кикимора).

Культ Домового:

Локализация – пространство дома или двора.

Культ домового связан с представлениями о прародителе, первопредке определившем род.

Хозяин, Сам, Он, Дедушка.

Образ: невидимость, неведомость.

Антропоморфизм – двойничество домового, хозяина или животного.

Зооморфность – на кошку, волосатость.

Фитоморфизм – отождествляется с пшеном или веником.

Истоки взаимосвязи дома и домового:

Пекализации в доме – печь (запечник) à культ огня, как родового начала; подвал или чердак.

Обряд жертвоприношения дому строящемуся (люди, кони, курица, петух – избушка на курьих ножках), деньги.

Этикет общения с домовым: Договор с домовым (ритуален в момент переезда), уход за плитой и печью, прикармливание.

Функции: Покровитель, Вредитель.

— Покровители хозяйственных построек (Банник, Овенник).

Баня – демоническое пространство. Вся низшая демонология можеть там жить, ибо нет христианских атрибутов.

Локализация: каменка. Банник может быть в банном венике или в углях.

Сюжеты: Неразменный рубль.

Шапка невидимка.

Обдериха – жена Банника. Сюжет о подменных детях.

Банная невеста.

Духи природного пространства (Леший, Водяной, Русалка).

Русалки – люди умершие неестественной смертью.

Этикет – жертвоприношение.

Ссылка на основную публикацию
Adblock detector